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L’asservissement des Noirs par les Blancs : “Le fondement de l’Occident” ? [1]

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par Drieu Godefridi - 12 décembre 2021

  • La littérature du "Projet 1619" est caractéristique du mouvement néo-raciste actuel, qui réduit l'Occident à l'esclavage et l'esclavage à l'Occident. Dans cette comptine, toute personne née avec une peau blanche est mauvaise, voire satanique.
  • La République de Venise (697-1797 après J.-C.) s'est fait une spécialité de transporter des cargaisons d'esclaves blancs de l'Europe du Nord et de l'Est vers Constantinople et de la mer Noire vers l'Afrique du Nord.
  • Les origines du mot "esclave" sont intégralement blanches. Il faut rappeler que l'esclavage fait partie intégrante de l'histoire de l'humanité et que la pratique de l'esclavage n'est l'apanage d'aucun groupe particulier. "L'esclavage", comme le rappelle Paul Louis, "est l'un des rares traits qui fussent communs à toutes les civilisations".
  • L'esclavage n'est pas un choix moral, c'est un choix financier. Les grandes entreprises et les fonds de pension américains s'empressent d'investir en Chine malgré le fait qu'elle y aurait utilisé des Ouïghours comme esclaves.
  • Malheureusement, il n'y a pas eu dans le monde musulman de mouvement comparable à l'abolitionnisme occidental. C'est l'Occident, mené par un État britannique farouchement abolitionniste, qui a arrêté puis brisé le mécanisme esclavagiste millénaire et parfaitement huilé du monde arabo-turco-musulman.
  • En bref, il n'y a rien de spécifiquement occidental dans l'esclavage, mais tout de spécifiquement occidental dans l'abolitionnisme.
"Manière dont les prisonniers chrétiens sont vendus comme esclaves au marché d'Alger," Jan Luyken, 1684. (Source image : Amsterdam Historic Museum/Wikimedia Commons)

En août 2019, le quotidien The New York Times initie son "Projet 1619", consistant en une collection d'articles visant à illustrer que l'esclavage était "l'une des principales raisons pour lesquelles les colons ont mené la révolution américaine." Ce projet est dirigé par une journaliste du Times, Nikole Hannah-Jones, qui n'est pas historienne, en revanche militante assumée de la "Théorie de la race critique" ("Critical Race Theory").[2]

Quand des historiens américains dénoncent la fausseté manifeste de cette assertion, son caractère révisionniste et même négationniste de la réalité historique avérée, documentée, sourcée, le New York Times "édite" la version originale de l'article concerné, pour écrire que "certains" colons se sont battus pour défendre la pratique de l'esclavage. Le Times s'en explique en ces termes :

"Nous reconnaissons que notre formulation originale pourrait être lue comme suggérant que la protection de l'esclavage était une motivation première pour tous les colons. Le passage a été modifié pour préciser que c'était une motivation première pour certains des colons."[3]

Cette modeste "clarification", tellement superficielle que le Times n'en prit la peine qu'après une vaste mobilisation d'historiens, détruit de fond en comble l'essence du "Projet 1619" qui est de montrer que l'esclavagisme est le fondement de la société américaine et l'idéal dans lequel communiaient, émus, les révolutionnaires américains. Par ailleurs, la nouvelle version selon laquelle "certains colons" pensaient ceci cela ne veut bien entendu strictement rien dire, aussi vrai que "certains colons" avaient les yeux noirs ou faisaient des cauchemars.[4] Relevons que de nombreux colons — entre autres, les quakers[5] — étaient farouchement opposés à la pratique de l'esclavage, dont ils poursuivirent inlassablement l'abolition des deux côtés de l'Atlantique — jusqu'à l'obtenir.

Cette littérature "Projet 1619" est caractéristique du mouvement néo-raciste contemporain, qui réduit l'Occident à l'esclavage, et l'esclavage à l'Occident. Dans cette comptine, toute personne née avec une peau blanche est mauvaise, voire satanique. Pourtant, l'esclavage, rappelle Paul Louis,[6] "est l'un des rares traits qui fussent communs à toutes les civilisations."[7]

En réalité, le mot esclave est issu du latin médiéval sclavus qui signifie « slave » au VIIe siècle. Le sens a glissé vers « esclave » au Xe siècle[8], grand siècle esclavagiste qui vit les Arabes du Nord africain, les Byzantins et les Européens réduire en esclavage de vastes populations de Slaves. L'historien français Alexandre Skirda explique :

"Ces Slaves d'Europe centrale et orientale, chrétiens orthodoxes, explique l'historien français Alexandre Skirda, considérés comme hérétiques et dépourvus d' "âme", donc des "marchandises parlantes", au monde musulman du VIIIe au XVIIIe siècle. Ainsi, les actuels Serbes, Bulgares, Roumains, Moldaves, Biélorusses, Ukrainiens et Russes seront capturés par les Francs et Scandinaves d'abord, relayés ensuite du XIIe au XVe siècles par les Vénitiens et Génois ; enfin, les Tatars de Crimée poursuivront la traite pour le compte de l'Empire ottoman ; phénomène qui touchera au total des millions de victimes."[9]

Venise la Sérénissime se fit bientôt une spécialité d'acheminer de pleines cargaisons d'esclaves blancs de l'est de l'Europe vers Constantinople et de la mer Noire vers le Nord de l'Afrique. L'historien anglais Peter Akroyd explique :

"Les Vénitiens étaient avides de cette source de revenus particulière, car le bénéfice sur chaque article était réputé de 1000 %. Ils ont vendu des Russes et même des Grecs chrétiens aux Sarrasins. Des hommes, des femmes et des enfants sont achetés ou capturés dans la région de la mer Noire, notamment des Arméniens et des Géorgiens, avant d'être expédiés à Venise où ils sont vendus à l'Égypte, au Maroc, à la Crète et à Chypre. Ils vendaient des garçons et des jeunes femmes comme concubines."[10]

Dans son origine étymologique, historique et raciale, l'esclave désigne donc la race slave. Le Slave est blanc. Ce qui nous rappelle opportunément que l'esclavagisme est partie intégrante de l'histoire humaine dans chacune de ses composantes civilisationnelles et que la pratique esclavagiste n'est l'apanage d'aucune.

L'esclavage n'est pas un choix moral. Des grandes entreprises et fonds de pension américains s'empressent d'investir en Chine, alors que les Ouïghours y seraient utilisés comme esclaves. L'esclavage fut d'abord et avant tout, partout, le reflet de cette nécessité si consubstantielle à l'idée d'humanité qu'on ne la thématisa que lorsque surgit son antithèse, la société d'abondance.[11] Nous sommes si bien accoutumés à l'abondance que nous avons oublié qu'elle est un miracle récent, minuscule dans son empire historique. Précèdent la tension du "fil d'or de la civilisation" (Ernst Jünger[12]) trois cent mille ans de besoin qui réduisent l'actuelle séquence historique, d'un strict point de vue quantitatif, au statut d'infrapaginale sous homo sapiens.

Dans maintes sociétés, notamment antiques, l'esclavage représentait un progrès sur le statu quo ante. En effet, dans ces sociétés, le sort normal du vaincu était l'extermination. Paul Louis écrit :

"Aux yeux des Assyriens, Romains et Egyptiens, l'esclavage n'était pas une monstrueuse violation de la personne, mais une atténuation du sort des captifs, une première réaction contre le droit sauvage de la guerre primitive. Ce droit (...) comportait alors le massacre des vaincus, l'anéantissement total de l'armée qui avait subi la défaite. Les rois d'Egypte et d'Assyrie tirèrent gloire du nombre de leurs victimes. (...) Le carnage était l'incident final de tout combat."[13]

Laissons un instant de côté les éventuelles motivations financières et politiques des néo-racistes américains et examinons la situation mondiale de l'esclavage en 1750.

En Chine, la dynastie Qing, au pouvoir depuis 1644, continue la pratique de l'esclavage consubstantielle à la civilisation chinoise depuis son avènement.[14] Si le nombre absolu d'esclaves, en Chine, frappe dans son énoncé, il semble, selon Angela Schottenhammer, historienne à l'université de Leuven, que rapporté à l'ensemble de la population chinoise, ce nombre n'ait jamais dépassé 1%.[15]

En Afrique du Nord, de pleines cargaisons d'esclaves blancs — slaves et européens — sont importées par les régimes musulmans. Prague servit longtemps de centre de tri pour la castration des esclaves blancs,[16] avant leur acheminement vers le Maghreb. Ces esclaves slaves et européens étaient voués à des tâches domestiques, d'esclavage sexuel, parfois militaires. Les "janissaires" du régime ottoman formaient un corps militaire d'élite majoritairement composé d'esclaves blancs.[17]

Dans l'Inde, le Pakistan et l'Afghanistan actuels, les conquérants islamiques, dès le VIIIe siècle, imposent l'esclavage, qu'ils pratiquent sur une échelle sans précédent. Les femmes et les enfants hindous étaient voués à l'esclavage domestique et sexuel. D'interminables convois d'esclaves hindous étaient continuellement lancés vers l'actuelle Syrie et l'Iraq, ensuite vers les marchés internationaux d'esclaves contrôlés par des musulmans. La pratique de l'esclavage, dans cette région, s'étend sans interruption du VIIIe au XVIIIe siècle.[18]

Partout dans le monde, l'esclavage au dix-huitième siècle est une institution normale, aussi ordinaire qu'elle l'était dans la Grèce antique,[19] pratiquée sur une échelle massive. Des nuances sont discernables. "Comparé à la traite des Noirs organisée par les Européens, le trafic d'esclaves du monde musulman a démarré plus tôt, a duré plus longtemps et, ce qui est plus important, a touché un plus grand nombre d'esclaves", constate l'économiste Paul Bairoch.[20] Dans Le génocide voilé : enquête historique (2017), le franco-sénégalais Tidiane N'Diaye relève que si des millions de Noirs américains peuvent se prévaloir d'un héritage d'esclave, il ne reste quasiment rien des millions d'esclaves noirs en terre d'Islam. En effet, ceux-ci étaient souvent castrés.[21] "La traite des Noirs africains par les arabo-musulmans a concerné dix-sept millions de victimes tuées, castrées ou asservies, pendant plus de treize siècles, sans interruption," relève N'Diaye, dont la puissante et émouvante enquête complète la somme Les traites négrières: Essai d'histoire globale que publiait, en 2006, Olivier Pétré-Grenouilleau.

Cette normalité esclavagiste, jusqu'à ce que la Modernité occidentale y mette un terme, est-elle déplorable ? Du point de vue de nos valeurs, à n'en pas douter. L'asservissement d'hommes, de femmes et d'enfants nous est répugnante, abjecte. Mais nous ne sommes pas ce que Raymond Aron nommait avec mépris des "belles âmes," qui jugent le monde comme on distribue des bonbons.[22] Nous savons qu'il n'y a aucun sens à lancer des imprécations vers le passé. Si l'on institue ce tribunal des Temps, tâchons du moins de ne pas sélectionner de façon arbitraire les périodes et régions considérées.

Au dix-huitième siècle, l'esclavage n'est pas pratiqué partout de la même manière. S'il n'est pas contesté dans le monde musulman — dont le rapport économique à l'esclavage, parfaitement décomplexé, est similaire à celui des Grecs antiques —, il fait déjà l'objet de modérations dans la Chine de la dynastie Qing.[23] Les Européens, à la suite des Britanniques, tâchent d'en cantonner la pratique, quand ils ne peuvent pas l'abolir.

Dans la deuxième moitié du dix-huitième siècle, monte dans l'orbe culturel anglo-saxon un mouvement qui lui est d'abord circonscrit et que l'on nomme abolitionnisme.[24] Ce mouvement, notamment sous l'influence chrétienne, spécifiquement puritaine et même quaker, puis méthodiste,[25] considère l'esclavage comme une abomination; en exige l'abolition. Des sociétés civiles abolitionnistes sont créées, qui portent l'idéal abolitionniste partout dans l'Empire, jusqu'à sa tête. Quand la Couronne se fut approprié cet impératif moral, il ne fallut que quelques années pour que l'abandon de la traite soit décrété dans l'Empire en 1807, l'abolition de l'esclavage en 1833.[26] Dès 1807, Londres initiait une ambitieuse campagne abolitionniste internationale, imposant l'abandon de la traite puis de l'esclavage à ses adversaires vaincus comme à ses alliés dépendants. À la même époque, la Royal Navy constituait en son sein un British African Squadron pour l'assister dans sa chasse aux navires négriers au large de l'Afrique. Entre 1808 et 1860, l'escadron d'Afrique a capturé 1 600 navires négriers et libéré 150 000 Africains.

Malheureusement, il n'existe, dans le monde musulman, aucun mouvement comparable à l'abolitionnisme occidental. Ce qui enraie puis brise la mécanique esclavagiste millénaire et parfaitement huilée du monde arabo-turco-musulman, c'est l'Occident, emmené par un Etat britannique farouchement abolitionniste.[27]

En somme, l'esclavagisme n'a rien de spécifiquement occidental; l'abolitionnisme, tout.

Instituer l'esclavage en fondement de l'Occident est un mensonge révisionniste, et négationniste.[28] Un mythe "complotiste"[29] au sens strict, dont la puissance évocatrice n'est pas sans évoquer la formidable carrière internationale de cet autre faux grossier, les Protocoles des Sages de Sion.[30]

[1] Robin DiAngelo, White Fragility, Beacon Press : 2018, 29 : "le contrat racial est un accord tacite et parfois explicite entre les membres des peuples d'Europe pour affirmer, promouvoir et maintenir l'idéal de la suprématie blanche par rapport à tous les autres peuples du monde. (...) La suprématie blanche a façonné un système de domination européenne globale : elle fait exister les Blancs et les non-Blancs, les personnes à part entière et les sous-personnes" et page 129 : "les personnes blanches élevées dans la société occidentale sont conditionnées dans une vision du monde suprématiste blanche parce qu'elle constitue le socle de notre société et de ses institutions."

[2] L'une des dénominations officielles, qui se veut "académique", de la doctrine néo-raciste.

[3] "An Update to The 1619 Project"

[4] L'ennui étant que le "Projet 1619" dans sa version négationniste avait été traduit dans du matériel scolaire aussitôt diffusé à travers tout le territoire américain. Nul "doute" que les responsables du New York Times aient été personnellement se présenter dans chacune de ces classes pour redresser leur "petite erreur". Voir "The Fatal Flaw of the 1619 Project Curriculum."

[5] Les quakers forment l'une des multiples figures du protestantisme chrétien anglo-saxon. Ils sont une dissidence de l'Eglise anglicane et se caractérisent, entre autres, par leur rapport direct à Dieu et l'absence de crédo et d'aucune hiérarchie proprement ecclésiale.

[6] Né Paul Lévi en 1872 à Paris et mort en 1955 au Vésinet, Paul Louis est un historien et journaliste communiste français.

[7] Paul Louis, Le travail dans le monde romain, Paris, Félix Alcan, 1912, 51; voy. également Simon Webb, The Forgotten Slave Trade: The White European Slaves of Islam, 2020.

[8] Olivier Pétré-Grenouilleau, Les traites négrières: Essai d'histoire globale, 2006.

[9] A. Skirda, La traite des Slaves du VIIIe au XVIIIe siècle, 2016.

[10] "They were eager for this particular source of income, since the profit on each item was said to be 1,000 per cent. They sold Russians and even Greek Christians to the Saracens. Men and women and children were bought or captured in the region of the Black Sea — Armenians and Georgians among them — before being despatched to Venice where they were in turn sold on to Egypt and Morocco and Crete and Cyprus. They sold boys and young women as concubines" : Peter Ackroyd, Venice: Pure City, 2010.

[11] J. Ortega y Gasset, La révolte des masses, 1926, trad. fr. 1937.

[12] Ernst Jünger (1895-1998) philosophe, soldat allemand impérial hautement décoré et entomologiste qui s'est fait connaître du grand public grâce à son mémoire sur la Première Guerre mondiale intitulé Orages d'acier.

[13] Paul Louis, Le travail dans le monde romain, 51, italiques ajoutés.

[14] Richard B. Allen, Slavery and Bonded Labor in Asia, 1250-1900, 2021.

[15] Angela Schottenhammer, "Slaves and Forms of Slavery in Late Imperial China (Seventeenth to Early Twentieth Centuries)", Slavery & Abolition, 2003, 24, 2, 143–154.

[16] Christian Delacampagne, Histoire de l'esclavage. De l'Antiquité à nos jours, Paris, Le livre de poche, 2002.

[17] Raymond Ibrahim, Sword and Scimitar: Fourteen Centuries of War between Islam and the West, Da Capo Press, 2018; David Nicolle, The Janissaries, Londres, Osprey Publishing, 1995.

[18] Andre Wink, Al-Hind: the Making of the Indo-Islamic World, vol. 1, Leiden, Brill Academic, 1991.

[19] Quand Hannah Arendt s'extasie sur le mode de vie et la disposition des Grecs à "œuvrer", dans un sens intellectuel, on ne doit pas oublier que ce n'est pas "le Grec" qui œuvre. C'est le Grec libre, minoritaire en Grèce antique. À Athènes, à Sparte et dans toutes les cités du bassin égéen, en Anatolie et dans la botte italique, l'écrasante majorité des individus sont des esclaves. Au quatrième siècle av. J.-C., le tyran Démétrios de Phalère organise le recensement général de l'Attique, qui renseigne les chiffres suivants : 21 000 citoyens, 10 000 métèques et 400 000 esclaves. Voy. Raymond Descat, Esclave en Grèce et à Rome, Paris, Hachette, 2006.

[20] Paul Bairoch, Mythes et paradoxes de l'histoire économique, La Découverte, 1994, 204.

[21] La castration des esclaves tout au long du millénaire de l'esclavagisme arabo-turco-musulman est une constante, comme le rappelle le Britannique Simon Webb dans sa remarquable étude des esclaves européens blancs (non slaves) capturés en Europe par les esclavagistes arabo-musulmans (The Forgotten Slave Trade: The White European Slaves of Islam, Pen & Sword History, 2020) : "Castration, used very occasionally against black slaves taken across the Atlantic, was routinely carried out on an industrial scale on European boys who were exported to Africa and the Middle East."

[22] Raymond Aron, Mémoires, 621.

[23] "Slavery in Early China: A Socio-Cultural Approach", janvier 2001, Journal of East Asian Archaeology 3(1-2):283-331.

[24] Olivier Pétré-Grenouilleau, La révolution abolitionniste, Gallimard, 2017.

[25] John Wesley, Thoughts on Slavery, 1774.

[26] La divergence de quelques années s'explique par la volonté de donner au monde économique des plantations le temps de s'adapter; c'est la même philosophie graduelle, déjà mise en œuvre au Danemark, qui sera reprise à leur compte par les révolutionnaires américains. Voy. Nelly Schmidt, L'abolition de l'esclavage : cinq siècles de combats XVIe-XXe siècle, Paris, Fayard, 2005, 353.

[27] Dit autrement, c'est l'Occident impérialiste qui impose l'abolition de l'esclavage au monde arabo-musulman.

[28] Avant de rejoindre le New York Times, Nikole Hannah-Jones, apparemment innocente en matière de rigueur historique, avait déjà défendu la thèse selon laquelle les Africains ont exploré le continent américain bien avant les Européens : "In Racist Screed NYT's 1619 Project Founder Calls "White Race" "Barbaric Devils" "Bloodsuckers" Columbus "No Different Than Hitler"," The Federalist ; que ces Africains se distinguaient par leurs contacts et relations cordiales avec les Aztèques - relations harmonieuses dont il ne reste malheureusement aucune trace - et que les pyramides aztèques sont un "témoignage" de ces relations amicales : Nikole Hannah-Jones, "Modern Savagery", The Observer. Le terme négationniste est terriblement inadéquat pour décrire cette "thèse" qui semble fondée uniquement sur les fantasmes de son auteur.

[29] "Complotisme : faites confiance aux professionnels !", Dreuz, 25 novembre 2020.

[30] Faux confectionné par la police secrète du Tsar de Russie en 1903, les Protocoles des Sages de Sion prétendent décrire les velléités de contrôle du monde par les Juifs et les francs-maçons. Ce faux plagie, entre autres, un pastiche qui décrivait sur le mode humoristique le projet de conquête du monde par Napoléon III.

source: https://fr.gatestoneinstitute.org/18031/esclavage-occident

Proxénètes des cités : l’enfer de jeunes filles mineures (Sept à huit sur TF1)

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Témoignage d'une jeune femme libérée par la police.

 

 

Via Fdesouche

Rediff. 21.11.2020. Des ancêtres de Kamala Harris étaient de très grands propriétaires d’esclaves

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Kamala Devi Harris, - son nom complet - , mais Devi, ça fait trop indien, est membre du Parti démocrate et sénatrice pour la Californie, au Congrès depuis 2017

Elle se porte candidate à l'investiture démocrate pour l'élection présidentielle de 2020 mais se retire avant le début officiel des primaires. Le 11 août 2020, Joe Biden la désigne pour être sa colistière et la candidate démocrate à la vice-présidence des États-Unis.

Un des ancêtres de Kamala Harris, Hamilton Brown, était l’un des plus grands propriétaires d’esclaves de Jamaïque. Potentiellement, cette grande féministe pourrait également avoir des ancêtres violeurs, ce qui ferait d'elle une fausse représentante des victimes noires du racisme systémique que seraient les afro-américaines...

L’année dernière, des sites de fact-checking avaient contesté cette information, affirmant qu’il n’existait pas de preuve de cette filiation. Cette preuve est maintenant apportée : dans un article de 2018, le père de Kamala Harris écrivait lui-même que sa grand-mère paternelle était descendante de ce Hamiton Brown, propriétaire de plantations et d’esclaves.

Source en anglais : Great Game India
Résumé Cenator

Voir aussi :

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Encore un petit supplément à  ne pas louper!

Forum, 14.08.2020, RTS - Le grand débat - Biden-Harris: ticket gagnant?

Un nouveau "Grand Débat" de la RTS, entre Daniel Warner, politologue américano-suisse et fervent Démocrate, Nicole Bacharan, historienne férocement anti-Trump, politologue, spécialiste patentée à la RTS pour les États-Unis et Raphaël Grand, un gauchiste qui a fait ses preuves et, par conséquent, est monté en grade pour devenir le correspondant de la RTS à Washington pour les présidentielles.

lien vers ce "grand débat" absolument surréaliste: https://www.rts.ch/play/radio/forum/audio/le-grand-debat-biden-harris-ticket-gagnant?id=11516220

Esclavage Larvé en Afrique et au Moyen-Orient ; l’Occident à Tort de s’Incriminer

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Giulio Meotti  •  14 juillet 2020

  • Pour les intersectionnels, les États-Unis sont le pays le plus despotique du monde - Pas la Chine, pas la Corée du Nord, pas l'Arabie saoudite ou l'Iran.
  • « Les médias ne vous disent pas que l'Amérique est le meilleur endroit de la planète pour être noir, femme, gay, trans ou quoi que ce soit d'autre. Nous avons nos problèmes et nous devons les résoudre. Mais notre société et nos systèmes sont loin d'être racistes ». - Ayaan Hirsi Ali, Twitter, 9 juin 2020.
  • « Le nouvel antiracisme est un racisme déguisé en humanisme (...) Sous-entendre que tout Blanc est mauvais ... et que tout noir est une victime ». - Abnousse Shalmani, née à Téhéran, résidant actuellement à Paris, Le Figaro, le 12 juin 2020.
  • « L'Amérique apparait différente à une personne qui, comme moi, a grandi en Afrique et au Moyen-Orient ». - Ayaan Hirsi Ali, The Wall Street Journal, 26 juin 2020.
  • Il serait temps que les États-Unis cessent de financer les Nations Unies ... Les Nations Unies ne servent qu'à perpétuer l'injustice, pas à y mettre un terme.
  • Il est probable qu'aujourd'hui, les vrais marchands d'esclaves et les racistes - ceux qui croient que les sociétés et les valeurs occidentales ne devraient pas exister - se penchent avec une indicible délectation sur l'auto-flagellation occidentale.
  • Les États-Unis ont aboli l'esclavage il y a 150 ans et ont mis en place une politique de promotion sociale des minorités. A deux reprises, ce pays a élu un président noir, Barack Obama - ! Pourtant, une déferlante anti-statues déboulonne un monument historique après l'autre, comme si les États-Unis asservissaient encore les Afro-Américains. Des militants de Washington DC ont même pris pour cible le Mémorial de l'Emancipation qui honore le président Abraham Lincoln, lequel a payé de sa vie la libération des esclaves.Aujourd'hui, l'opinion publique occidentale s'auto-flagelle de manière obsessionnelle sur son passé esclavagiste oubliant qu'un esclavage bien réel sévit et se poursuit, quasi ignoré de tous, dans de nombreuses régions d'Afrique et du Moyen-Orient. Ces esclaves là, ne bénéficient d'aucune manifestations de rues ; aucune pression n'est exercée en leur faveur au plan international ; et aucun média n'évoque leur sort.
  • [...]

article complet: https://fr.gatestoneinstitute.org/16238/esclavage-afrique-moyen-orient

Histoire des traites africaines XVe-XXe siècle

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Le blog de Maurice-Ruben Hayoun, 22 déc. 2019

Les routes de l’esclavage : Histoire des traites africaines XVe-XXe siècle-  par Catherine Coquery-Vidrovitch

Ce livre est écrit selon les normes du commentaire historique. En d’autres termes, c’est un livre sérieux, qui relate et analyse des faits historiques. Et pourtant, il ne se lit pas sans une émotion intense. Les questions qu’il pose et auxquelles il apporte des réponses satisfaisantes ne peuvent pas nous laisser indifférents. On se demande comment des hommes ont pu réduire d’autres hommes, leurs semblables en tout point, sauf dans certains cas la couleur de la peau, au rang de chose ou de bien meuble, de force de travail, et moins bien traités que des animaux ou des bêtes de somme. Il ne s’agit pas ici de mièvrerie mais de sentiments de honte. D’ailleurs, le livre s’ouvre sur une belle citation de Condorcet (Réflexions sur l’esclavage des nègres, 1781) : en résumé : l’esclavage est le plus odieux des crimes, quelle qu’en soient les motivations. Aujourd’hui, on parle d’une crime contre l’humanité.

Comment ce phénomène de traite ou de commerce d’êtres humains a-t-il été possible ? Comment devenait on esclave ? Et comment se fait il que les révoltes des opprimés n’ont pas été plus massives ni plus fréquentes ? Ce sujet est bien plus complexe qu’on ne le croit habituellement. D’abord, il faut rappeler que la réduction d’hommes et de femmes, sans oublier les enfants, à l’esclavage s’est fait dans des contextes civilisationnels différents. A l’origine, les esclaves étaient pour la plupart de race blanche. Il suffit de s’en référer à ce que dit Aristote des esclaves, souvent des captifs de populations vaincues, taillables et corvéables à merci parce que leurs pays avaient perdu la guerre. Voyez aussi dans le vaste empire romain où les premiers esclaves noirs firent sensation en raison de leur couleur de peau… Ce n’est qu’après, lorsque les commerçants européens se sont intéressés à l’Afrique et au Nouveau Monde que les escalvisés (sic) devinrent majoritairement des hommes de race noire. Souvenons nous du rire de cette esclave thrace qui se moque de Narcisse lorsqu’il tombe, par inattention dans un puits…

Il y avait plusieurs degrés dans la condition d’esclave : il y avait ceux qui furent transportés par bateau (et dans d’horribles conditions de voyage) de l’autre côté de l’Atlantique, vers les Amériques où ils constituaient la majorité des ouvriers agricoles dans les plantations. Il y en avait d’autres qui faisaient partie de la domesticité, généralement moins mal traités mais toujours soumis à une condition dégradante. D’autres enfin, les plus rares, que leur intelligence, dont le savoir-faire ou la capacité d’adaptation firent d’eux les adjoints ou les remplaçants de leurs maîtres, tout heureux de se décharger sur eux de certains travaux pénibles ou compliqués. Ces esclaves là étaient en mesure d’acheter leur affranchissement (manumission) grâce à un pécule qu’ils avaient pu mettre de côté grâce à leurs activités. Et il y avait aussi le cas des femmes dont tous les maîtres abusaient sexuellement. On peut donc dire que cette dernière catégorie d’esclaves concentrait sur elle toutes les injustices et les souffrances de leur condition…

Lorsque les demandes de l’économie européenne l’exigeaient et que la main d’œuvre se fit rare, on se tourna vers l’Afrique subsaharienne où les réservoirs humains semblaient inépuisables. Certaines sources parlent de foyers particulièrement abondants d’activités négrière au Maroc où l’on fabriquait des produits que l’on échangeait contre l’importation d’esclaves…

L’esclavage, écrit l’auteur de cet ouvrage, remonte à la nuit des temps et ce n’est pas l’islam qui l’a créé. La prévalence des peuples et des régions sous domination musulmane a accrédité cette idée qui a la vie dure. Certes, l’islam des marchands a préexisté à l’islam des guerriers et ce fait a pu fausser la perspective. Par la suite, on note une activité très fébrile dans ce domaine à la suite des conquêtes. Les armées victorieuses déportaient ou enlevaient les membres vaincus qu’elles intégraient parfois à leur système militaire (on parle parfois de milliers de Noirs armés de lances et de javelots) ou qu’elles échangeaient contre des marchandises (or, argent ivoire, tissus, etc…). L’auteur relève que dans l’ensemble, le Coran se montre plutôt bon envers l’esclavage, sans toutefois l’interdire purement et simplement. Au fil du temps, notamment avec le second calife Umar, il fut interdit d’esclaviser des musulmans.

Il ne faut pas oublier qu’il y avait de tout temps un esclavage dans les sociétés africaines très anciennes. C’est sur ce fond de commerce, pour ainsi dire, que se développa la vraie traite négrière rendue nécessaire dans le domaine agricole, commercial et industriel. Pour faire pousser le coton, exploiter les mines de cuivre ou pourvoir aux besoins des aristocrates (les femmes musulmanes et juives d’un certain niveau ne sortaient presque jamais de chez elles ); il fallait bien que d’autres pourvoient à leurs demandes et à leurs besoins. Dans ce contexte, les Berbères d’Afrique du nord (Maroc, Tunisie, Algérie et Libye) ont joué un certain rôle après avoir eux-mêmes été victimes de cette traite…

Page 61 on lit dans ce «serment des chasseurs» une nette condamnation de l’esclavage qui montre, en creux, qu’il existait auparavant : Si, d’aventure, la famine venait à sévir, la guerre ne détruit plus jamais de village pour y prélever des esclaves. C’est dire que nul ne placera désormais le mors dans la bouche de son semblable pour aller le vendre. Personne ne sera non plus battu, a fortiori mis à mort, parce qu’il est fils d’esclave… Les tourments nés de ces horreurs sont finis à jamais de ce jour au Manden…

Quelle belle formule : nul ne placera désormais le mors dans la bouche de son semblable pour aller le vendre.

Le Portugal a joué un rôle de tout premier plan dans le développement de ce marché des esclaves. Il conquit la ville de Ceuta et organisa à partir de là de grandes expéditions tous azimuts. Pour donner une idée de son expansion, rappelons que la ville de Lisbonne passa de dix mille à cent mille habitants en un siècle ! Les plantations sucrières, plus encore que l’industrie cotonnière  requéraient tant de bras que le commerce des esclaves en fut très affecté. Il fallait de plus en plus de main d’œuvre pour produire de la canne à sucre.

L’auteur cite une source selon laquelle plus de deux mille orphelins ou enfants juifs, arrachés à leur famille par l’Inquisition pour les convertir, furent transférés à cette fin sur l’île de Sao Tomé. Plus de la moitié y périrent, suite à de mauvais traitements et à la famine sévissant sur l’île. Le roi du Portugal dut imposer l’attribution de petits lopins de terre aux esclaves afin que ceux-ci pussent y cultiver un peu d’agriculture vivrière… C’ était l’époque où certains descendants d’esclaves ou d’affranchis, organisèrent des révoltes qui firent de nombreuses victimes dans leurs rangs. On peut donc avancer, sans risque de se tromper, que le Portugal a considérablement développé le commerce des esclaves qui n’étaient pas tous de race noire puisqu’on comptait aussi parmi des hommes et des femmes venus d’Europe.

Quelques chapitres font cependant état de révoltes, non seulement sur place dans les exploitations ou les fermes, mais même sur les bateaux. On lit ici le cas d’un jeune esclave, refusant de se nourrir et qui avait tenté de se suicider à l’aide de ses ongles… D’autres se jettent à l’eau. Certains esclaves ont même réussi à maîtriser l’équipage et à égorger quelques uns de leur bourreaux. On parle aussi de regroupements d’esclaves en fuite qui s’organisèrent des zones montagneuses difficiles d’accès.

L’auteur du présent ouvrage consacre quelques pages aux horribles conditions de transport de ces pauvres êtres, arrachés à leurs parents et à leur environnement naturel, entassés les uns sur les autres dans des cales surpeuplées et insalubres, sans même pouvoir étendre leurs pieds… Et cela pouvait durer des semaines, voire des mois, lorsqu’il fallait attendre que les négriers viennent prendre livraison de la cargaison (sic) d’esclaves. Certains chercheurs ont évalué le nombre d’Africains enlevés et envoyés aux Amériques… L’écart est considérable puisqu’on parle de 8 à 15 millions d’hommes, de femmes et d’enfants. On a aussi tenté d’évaluer le taux de mortalité de ces esclaves qui ne sont jamais arrivés à bon port, en raison des maladies contagieuses et des privations…Mais les conditions se sont légèrement améliorées, non point par esprit humanitaire mais simplement parce que le salaire des capitaines des bateaux variait en fonction du nombre d’esclaves effectivement livrés sur place…

Grande puissance maritime et, par voie de conséquence, très intéressé par le commerce à la fois du sucre et des esclaves œuvrant dans les plantations, le Portugal avait réussi à établir une solide tête de pont dans le lointain Brésil, découvert en 1500. Voici ce qu’écrit l’auteur de ce livre sur ce pays qui finit par arracher son indépendance au Portugal : le Brésil est né comme une nation esclavagiste, le développement du pays restant directement associé à l’exploitation du travail esclave.

L’esclavage, cette longue, interminable, nuit spirituelle de l’humanité, a pris fin. Bien que la traite fût au cœur de l’économie britannique, des voix se firent entendre pour faire cesser ce commerce dégradant. Les parlements, notamment britannique, légiférèrent et la traite fut abolie. Mais comme l’écrit l’auteur de cet ouvrage, l’abolition de la traite ne signifie pas nécessairement la fin de celle-ci. Bien que des escadres se soient lancées à la poursuite des bateaux négriers, certains prenaient le risque d’enfreindre la loi et de transporter de manière frauduleuse et clandestine les esclaves vers les Amériques, notamment au Brésil. Je n’ai rien dit sud esclavagiste des USA où les champs de coton étaient très avides de main d’œuvre. En dépit de bien des résistances, les idées humanitaires ont fini par triompher, même si des pays comme le Brésil furent les tout derniers à renoncer à ce sinistre commerce. Déjà vers le milieu du XIXe siècle, certains esclaves en fuite ou qui avaient acheté leur affranchissement publièrent des témoignages de leur calvaire.

Et où en sommes nous aujourd’hui ? L’auteur montre que l’esclavage a pris d’autres formes et n’est toujours pas éradiqué dans certains pays d’Afrique où la traite fait partie de la culture ambiante depuis des siècles. Notamment dans la domesticité où l’on voit subsister des formes spéciales d’esclavage dans certains pays arabo-musulmans. Mais il demeure que cette tache marquera l’histoire de l’Occident à tout jamais.

Ce livre constitue une belle synthèse de ce qu’on sait sur caste question. Mais je déplore un seule manque : le statut de l’esclave dans la Bible et dans les Evangiles puisque tant les qjuifs que les chrétiens ont été touchés par ce phénomène, soit en tant que bourreaux soit en tant que victimes. Mais cela n’enlève rien aux grands mérites de livre.

Les routes de l’esclavage : Histoire des traites africaines XVe-XXe siècle

par Catherine Coquery-Vidrovitch

source:

Lausanne: Vente aux esclaves d’Africains pour culpabiliser “les Blancs racistes” (Vidéo)

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Cela s'est déroulé le 25 novembre 2017.

Bien évidemment, ces "artistes" n'oseraient jamais faire leur petit cinéma en Algérie, au Maroc ou en Libye. Il convient de culpabiliser les Blancs alors qu'ils n'ont rien à voir avec l'esclavagisme dont les Maghrébins sont responsables.

 

 

Pire, "nous nous déculpabiliserions en versant de l'argent aux instances humanitaires". Même si nous leur offrons des milliards et que nous les accueillons, leur donnons un avenir, ce n'est pas encore assez. Ce n'est jamais assez!

Pendant ce temps, leurs amis musulmans se fichent éperdument de la situation, ne se remettent aucunement en question, ne montrent aucun remord et ne versent pas le moindre centime pour palier à cette situation. Tout va bien.

Il faut dire qu'aider en cela par la gauche qui nous accuse systématiquement de tout, ces guignols peuvent encore continuer longtemps leur comédie, bien au chaud dans cette Europe qui les a accueillis.

La traite négrière organisée par les arabo-musulmans aurait concerné 17 millions de Noirs

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Sarah Sakho est allée au Sénégal à la rencontre d’un des spécialistes de la question de l’esclavage, l’historien Tidiane Ndiaye, auteur de plusieurs enquêtes historiques dont « le Génocide voilé » sur la traite arabo-musulmane. Il nous a donné son point de vue sur le travail de mémoire effectué par la France ces dernières années.

La traite négrière organisée par les arabo-musulmans aurait concerné 17 millions de Noirs qui, pour la plupart, furent castrés et ont presque tous disparu.

 

Via Fdesouche.com

Des marchés aux esclaves en Libye: “Ce marché est tenu par des Libyens, des Ghanéens et des Nigériens.” selon l’ONU

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L’Organisation mondiale pour les migrations dénonce l’existence de marchés aux esclaves en Libye et notamment dans le sud-ouest du pays.

Des migrants sub-sahariens rescapés témoignent que ces marchés aux esclaves sont tenus par des Libyens avec l’aide de ressortissants ghanéens et nigérians.

Le chef de mission pour la Libye de l’organisation mondiale pour les migrations, Othman Belbeisi, explique que les marchés se tiennent à ciel ouvert et qu’on peut y acheter un migrant pour quelques centaines d’euros.

 

Othman Belbeisi : “En allant sur ce marché, vous pouvez acheter pour 200 à 500 euros un migrant qui vous aidera chaque jour dans votre travail… Une fois achetée, cette personne vous est remise et elle passe sous votre responsabilité. Beaucoup s’enfuient, beaucoup sont maintenus attachés alors que d’autres sont prisonniers dans l’espace où chaque jour, ils sont forcés de travailler.”

Les témoignages recueillis par les Nations Unies font également état de femmes vendues comme esclaves sexuelles.

D’autres témoignages racontent qu’une fois vendus les migrants sont victimes de torture et font l’objet de demande de rançons.

Source

« Les chrétiennes ne sont là que pour une chose, le plaisir des hommes musulmans »

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Source par Raymond Ibrahim

28 septembre 2016

  • En Irak, 19 filles yazidis ont été enfermées dans des cages de fer et brûlées vives, pour avoir refusé de copuler avec les djihadistes.
  • « Les femmes appartenant à des minorités religieuses sur des territoires contrôlés par l’Etat islamique passent de djihadiste en djihadiste. Quand l’un se lasse de violer et abuser une fille, il la vend à l’un de ses copains qui la viole et en abuse à son tour ». — Samuel Smith,The Christian Post.
  • Un couple dont les deux filles ont été kidnappées par l’État islamique a trouvé sur le seuil de sa porte un sac contenant les cadavres dépecés de leurs filles et une vidéo retraçant les viols et tortures qu’elles avaient subies.
  • « Les filles chrétiennes sont considérées comme des marchandises qu’on casse à loisir. Abuser d’elles est un droit. Dans la mentalité de de cette communauté, il ne peut s’agir d’un crime. C’est le butin de guerre des musulmans ». — Des villageois du Pakistan.

La loi islamique, toujours sévère, l’est plus encore pour les femmes. Selon le Coran, les hommes ont « autorité » sur les femmes et sont en droit de les battre en cas de « désobéissance » (4 : 34). Selon le prophète Mahomet, les femmes sont moins intelligentes que les hommes – deux femmes sont nécessaires pour égaler le témoignage d’un homme – et la majorité des damnés de l’enfer est composée de femmes qui, comme les ânes et les chiens, ont la capacité de distraire un homme de sa prière et ainsi l’annuler.

Source et suite de l'article

Etat Islamique : une liste de prix publiée pour les esclaves sexuelles

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Plus elles sont jeunes, plus elles valent cher. Une représentante des Nations unies a déclaré avoir eu en main une liste de tarifs pour des esclaves sexuelles, éditée par les djihadistes de Daesh, rapporte l’agence Bloomberg. C’est lors d’un voyage en avril dernier en Irak que Zainab Bangura, envoyée spéciale de l’ONU sur les questions de violences sexuelles en zone de conflit, a pu découvrir ce tract islamiste incluant les prix pour les esclaves féminines capturées.

150 euros pour un enfant de moins de neuf ans

« Les filles sont échangées comme des barils de pétrole », a déclaré Zainab Bangura. « Une fille peut être vendue et achetée par cinq ou six hommes différents. Parfois les combattants revendent les filles à leurs familles en échange de rançons de plusieurs milliers de dollars. » En moyenne, des enfants, filles ou garçons, âgés de 1 à 9 ans valent 150 euros. Les adolescentes valent, elles, environ 110 euros. Les femmes dépassant les 20 ans ne valent plus autant.

D’après Zainab Bangura, les leaders des groupes armés ont la priorité pour choisir l’esclave de leur choix. Ensuite, les personnes aisées de la région peuvent faire des enchères. Après ces deux étapes, les esclaves restant sont proposés aux combattants de base aux prix indiqués. La liste de prix a été vérifiée par les Nations unies comme provenant bien du groupe djihadiste.

Source via Fdesouche.com

RTS : “L’Europe (et la Suisse) tergiversent sur les valeurs de solidarité et d’accueil”

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Haute définition du dimanche 5 juillet 2015/RTS info recevait Marie-Claire Caloz-Tschopp, philosophe, pour parler de la peu accueillante Europe

NDLR : Reconnaissons à Manuela Salvi un certain génie pour trouver des perles parmi les intellectuels-philosophes hors sol et donneurs de leçons pour ses interviews du dimanche. Grâce à nos sous, rappelons-le, elle peut, semaine après semaine, dénigrer les sentiments et les ressentis (parfaitement justifiés) d'une grande partie de la population face à l'actuelle immigration/invasion.  DB

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Ci-dessous, quelques extraits choisis de l'interview :

Manuela Salvi :

[...] L'Europe se déchire sur la question migratoire, les égoïsmes nationaux l'emportent [...]

[...] ...est-ce qu'un jour on aura honte de cette histoire ? (ndlr cf accueil des migrants) [...]

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Marie-Claire Caloz-Tschopp :

[...]...en Suisse et en Europe on ne parle plus d'hospitalité, cette valeur a été effacée, piétinée [...]

[...]...faire ces voyages absolument effarants et se retrouver à Genève dans des bunkers, ça fait penser à l'esclavage, à ces histoires d'esclaves [...]

En plus, et c'est grave, cette dame trompe son monde en donnant des chiffres fantaisistes sur l'immigration/invasion : "25'000 personnes frappent à la porte de l'Europe". Quand on connait les chiffres des arrivées par la Méditerrannée uniquement depuis le début 2015 (sans oublier les autres voies d'accès à l'Europe qui sont à prendre en compte), on se pose la question de la légitimité de cette philosophe.

Ecoutez :

L’Histoire inacceptable : Le premier propriétaire esclavagiste américain était noir

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Avant 1655 il n’y avait aucun esclave légal dans les colonies américaines britanniques qui deviendront les Etats-Unis, seulement un contrat bilatéral appelé « indenture » pour des serviteurs qui proposaient leur service en échange d’une aide matérielle. Concrètement des noirs acceptaient de partir dans ces colonies britanniques et de travailler pendant un certain nombre d’années pour rembourser leur voyage et leur entretien. Avec cette pratique tous les maîtres étaient tenus de libérer leurs serviteurs après un certain temps. La durée limite de ces contrats était de sept ans. À leur départ on leur accordait 50 acres de terre (environ 20 hectares). Cela était valable pour n’importe quel Africain acheté à des marchands d’esclaves. Eux aussi avaient droit à leurs 50 acres à l’expiration de leur contrat.

Suite

Les chrétiennes irakiennes vendues à la criée comme esclaves au souk de Mossoul

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Le Croissant rouge irakien appelle la communauté internationale à intervenir pour sauver les femmes chrétiennes, vendues dans les souks du Mossoul par l’Etat islamique.

Les djihadistes de l’Etat islamique imposent désormais leurs lois d’un autre âge dans les zones qu’ils occupent au centre et au nord de l’Irak, et notamment à Mossoul. Toutes les communautés sont malmenées et humiliées, et particulièrement les chrétiens.

Femmes-chretiennes-irakiennes-2

Ces derniers, qui vivent dans cette région depuis 2000 ans, sont aujourd'hui dépouillés de leurs biens et chassés de chez eux. Ceux d’entre eux qui résistent sont carrément exécutés.

Quant aux femmes, elles sont conduites comme un troupeau de bétail au souk de Mossoul et vendues à la criée comme jadis les esclaves. [...]

Kapitalis