D'une part la branche majoritaire, qui pense que l'offre doit s'adapter aux demandes du monde, d'autre part, une plus minoritaire qui croit sans le moindre doute que, dans les cas de morale, la vox populi  ne saurait en aucun cas se substituer à la Vox Dei. « La démocratie a ses limites pour gérer certains thèmes sensibles de la vie de l'Eglise » peut-on lire sur le site de l'EERV. Une souveraineté démocratique qui ne saurait l'emporter sur celle de l'unique émetteur de la Révélation (cf. Lesobservateurs du 10 novembre 2012).

La discussion continuera certainement sur la forme exacte à donner à ce fameux "rite", mais, sur le fond, pour la majorité, le synode a parlé; emballé c'est pesé. Dans une interview à la Radio Romande, datée du 19 février dernier, la pasteur Line Dépraz va même jusqu'à annoncer, certes à long terme et au titre d'éventualité, la conséquence logique d'une admission de fait du "mariage" homosexuel, soit la reconnaissance de l'adoption d'enfants par des homosexuels et de tout ce qui pourra s'ensuivre (dès 04:45). Pour Line Dépraz, les Ecritures sont toutes de contradictions que le chrétien doit démêler à la lumière des modes et des ambiances présentes. Pour cette tendance « l'Evangile n'est pas un code moral » (dès 09:03), il est « beaucoup plus que cela », mais ce qu'il n'est pas, c'est un code, une règle de vie; une interprétation, mais pas de règle.

Tache aveugle

La tache aveugle de la modernité en matière de foi et la facilité avec laquelle le synode de l'Eglise vaudoise semble s'y être rangée contrevient à cette tendance minoritaire qui prétend tenir ses enseignements de plus haut que les assemblées synodales. Pour les pétitionnaires, Gérard Pella, pasteur à Vevey a bien voulu répondre à nos questions sans en éviter aucune.

Pour Gérard Pella, toute une partie des paroissiens et des pasteurs se trouve gênée par la décision du synode du 3 novembre: lors d'une consultation en 2004, une grande majorité des communautés interrogée s'était prononcée en faveur de l'accueil des homosexuels mais contre un rite de "mariage" homosexuel. L'abandon de l'idée d'une bénédiction mais le maintien de celle d'une reconnaissance par l'intermédiaire d'un rite continue de poser problème, même huit ans plus tard. « Pour les opposants, au fond, le fait même d'offrir un rite à un couple est une façon de valider le couple homosexuel, de lui donner une caution spirituelle », les risques d'être entraîné plus loin encore existent réellement, l'ensemble est « trop résolument contraire à certains passages bibliques », « cela met en question l'identité réformée qui dit vraiment reconnaître l'Ecriture Sainte comme seule autorité », « la réponse adoptée par le Synode va trop loin », , conclut Gérard Pella, « l'Evangile n'est pas à bien plaire ».

Entretien exclusif.