En fait, je voulais écrire ici un éditorial sous le signe de Noël. Il y aurait encore de bonnes raisons de le faire. L'histoire incroyable que raconte la Bible parle de Dieu, le Tout-Puissant, vainqueur du néant, créateur de l'univers, qui se révèle à l'homme non pas sous la forme d'un surhomme musclé à la Schwarzenegger ou d'un magicien, mais en tant que bébé sans défense et vulnérable, né dans une étable à Bethléem.

Jésus, le futur Christ, rassemble autour de lui une communauté croissante de disciples et de partisans, accomplit des miracles, proclame des sagesses, dégage un pouvoir si écrasant et immense qu'il renonce à balayer ses bourreaux de la surface de la terre, alors qu'il aurait eu le plus besoin d'eux, au moment de son exécution, la crucifixion, la forme la plus infâme de mort par torture dans l'Antiquité romaine, réservée uniquement aux esclaves et aux criminels dangereux.

Amour ou moralisme

Jésus prêchait la vérité. C'est pourquoi ils l'ont cloué sur la croix. Son message le plus important était que le pouvoir suprême ne venait pas de ce monde. Il s'assoie avec des prostituées, des méprisés et des proscrits, pour leur assurer principalement l'amour de Dieu, son père. Ainsi, il se fit l'ennemi mortel de tous les orgueilleux, de tous les présomptueux et des bien-pensants qui se croyaient meilleurs. Ils haïssaient Jésus parce qu'il ôtait l'illusion de leur supériorité morale.

Rien n'est donc plus actuel que cette vieille histoire de Noël qui, peut-être ici et là, continue véritablement à être racontée et transmise entre bougies, sapins et cadeaux. La foi chrétienne, bien que je préfère traduire foi par confiance, est la croyance en, ou plutôt la confiance dans l'amour immérité de Dieu pour les hommes, auxquels il laisse le soin de chercher leur voie vers le salut, mais les aime tendrement malgré leur égarement et leurs catastrophes.

Celui qui lit la Bible hésite peut-être à jouer le juge des autres.

D'un point de vue pratique, cela signifie que nous ne devons pas avoir peur et ne devons pas nous inquiéter. Tout est finalement la grâce de Dieu. Nous n'avons pas d'influence là-dessus. Si nous pouvions attirer Dieu de notre côté par nos actions, le rendre servile et ainsi un sot tout-puissant théorique, Dieu, le Tout-Puissant, ne serait plus tout-puissant. C'est là l'erreur de pensée de ceux qui croient être plus proches de Dieu parce qu'ils font tant de bien ou semblent le faire.

La Bible est le document de combat le plus efficace et le plus réussi de l'amour contre le moralisme, l'arrogance et la soif de pouvoir, contre la présomption et la tendance totalitaire éternelle des hommes à se confondre avec des demi-dieux, des dieux ou avec Dieu lui-même. Celui qui lit la Bible hésite peut-être un peu à jouer le juge des autres, l'arbitre du monde qui prétend savoir une bonne fois pour toutes ce qui est bien et mal, se croyant toujours, bien sûr, du côté du bien.

La Mafia des vertus en Europe

Nous vivons dans une époque où l'on a oublié la Bible. C'est peut-être une des raisons pour lesquelles, dans notre monde « occidental » à influence chrétienne, l'insolence triomphe, accompagnée du discours creux et tonitruant des moralistes et des bien-pensants, et ce à tous les niveaux et dans toutes les institutions de nos États et de nos sociétés, qui, depuis quelques années, sont tombés sous la coupe de cette nouvelle mafia des vertus, qui foule de plus en plus librement et brutalement aux pieds les principes de nos démocraties.

C'est en quelque sorte le contexte idéologique, la situation spirituelle qui rend possible le cas incroyable de Jacques Baud, le colonel suisse de l'état-major général, déclaré hors-la-loi par l'UE. Le crime capital de ce chercheur et artisan de paix œuvrant toute sa vie en faveur de la Confédération, des Nations unies et de l'OTAN consiste, selon le point de vue de l'UE, simplement en son choix d'adopter, dans le conflit ukrainien, une position neutre, visant l'objectivité, et de donner la parole aux deux parties.

Blocage du pain contre le colonel d'état-major général

Jacques Baud ne prend parti ni pour la Russie ni pour l'Ukraine, mais même s'il le faisait ou, comme l'UE l'accuse, répandait des « théories du complot » – même alors il ne devrait jamais être puni dans une démocratie. L'UE prétend détenir la vérité, retire à ce citoyen suisse habitant à Bruxelles tous ses droits civils, gèle ses comptes, lui interdit d'acheter du pain ou de payer son loyer. Quiconque l'aide risque des sanctions. Il ne peut pas quitter la Belgique.

Cette punition médiévale a été infligée sans audition juridique, de manière arbitraire, comme dans une dictature. Cependant, l'espoir que cet acte brutal et offensant pour toute notion de justice ait suscité en Suisse un cri de protestation médiatique ou une résistance politique organisée n'a pas été satisfait. Les médias gardent essentiellement le silence sur ce scandale. Le Conseil fédéral, les partis et les autorités laissent cet ancien fonctionnaire respecté dans l'abandon. Une honte pour la Suisse.

Un soupçon grave ne peut même pas être écarté jusqu'à présent. Les conseillers fédéraux Cassis et Pfister, ce dernier par les services secrets, sont au courant depuis des semaines. Il est presque impensable que l'UE ou l'un de ses États membres, le plus probablement la France, puisse inscrire un citoyen suisse sur sa liste de sanctions contre la volonté de notre gouvernement. Le Conseil fédéral a soit capitulé, soit est un complice consentant de l'UE dans cette démarche scandaleuse.

Complicité suisse avec l'UE

Cela ne surprendrait pas. Cassis et Pfister sont parmi les plus grands euro-enthousiastes du Conseil fédéral. Tous deux se sont appropriés la propagande ukrainienne unilatérale de l'UE, jusqu'à suspendre la neutralité par l'adoption des sanctions de guerre économique contre la Russie. Comme leurs collègues à Bruxelles, ils doivent également considérer un observateur neutre tel que Baud comme un facteur de perturbation, un complice de Moscou, parce qu'il ne se range pas entièrement du côté ukrainien.

C'est la logique émoussée de la guerre, l'atrophie de la pensée qui se répand aussi en Suisse depuis l'invasion russe. Celui qui prend parti dans une guerre de tiers, ce qui peut se comprendre émotionnellement mais ne devrait pas être à la base de la politique, perd l'oreille pour des positions neutres. Quiconque ne se range pas absolument du même côté que l'autre, dans cette optique, est automatiquement partisan de l'autre camp. La neutralité signifie néanmoins ne pas prendre parti pour l'un ou l'autre belligérant.

Pourtant, Berne ne laisse pas seulement tomber le compatriote qui s'est rendu utile à la patrie sous la pluie. Selon ses propres déclarations, Baud n'a pas non plus été prévenu. Il n'y a eu aucun signal, aucun avertissement, bien que ses anciens employeurs fussent au courant et aient dû savoir exactement ce que signifient les sanctions inhumaines pour le Suisse vivant dans l'UE. À ce jour, l'ambassadrice suisse à Bruxelles, Rita Adam, n'a pas encore contacté personnellement Baud.

Enfants de Gaza, mais pas d'aide pour Baud

Le Conseil fédéral n'a aucun problème à faire venir des enfants de Gaza avec leur possible suite du Hamas en Suisse à bord d'appareils de la Rega ou à avertir à l'avance les autorités israéliennes lorsqu'une Greta Thunberg, avec également quelques militants suisses à sa suite, s'apprête à se rendre en Palestine. Mais lorsque un citoyen suisse, colonel de l'état-major général, ancien employé du Département des affaires étrangères, des Nations unies et de l'OTAN, est frappé par le glaive des sanctions de l'UE, c'est le silence radio.

De cela, il ne peut en réalité découler qu'une conclusion: Cassis, Pfister et compagnie sont d'accord. Ils trouvent juste et bon qu'un Suisse, qui n'a enfreint aucune loi ni en UE ni en Suisse, soit traité par les autorités bruxelloises comme un criminel, comme un terroriste, non, presque comme un hérétique au temps de l'Inquisition. Que la plupart des médias ne s'en offusquent pas non plus montre à quel point eux aussi sont enfoncés dans le bourbier de la propagande guerrière.

À ce jour, l'ambassadrice suisse à Bruxelles, Rita Adam, n'a pas encore contacté personnellement Baud.

Cependant, je dois maintenant interrompre ici pour refaire le lien avec le sujet principal de ces lignes. Le cas Baud n'est-il pas précisément une preuve supplémentaire et, compte tenu des guerres mondiales, des horreurs et de l'inéluctable misère, une preuve éclatante que les histoires réconfortantes de la Bible sont de stupides contes à dormir debout, de l'opium pour le cerveau, des bêta-bloquants qui endorment l'esprit critique? Cet incident survenu avant Noël ne démontre-t-il pas à lui seul à quel point mon sermon de Noël initial est cynique et déconnecté?

Certainement pas!

Le mal, la folie et la criminelle, les effondrements et catastrophes, toutes ces erreurs et méfaits nés souvent de nobles idéaux que nous invoquons sans cesse contre nous-mêmes, sont des épreuves terribles, inutiles, mais malheureusement inévitables que le libre arbitre et la responsabilité qui nous incombent entraînent. Sans le mal que nous produisons, nous ne serions pas capables du bien. Et l'histoire mondiale prouve pourtant que, face à la plus grande corruption, le mal, le bien triomphe toujours à la fin.

Maintenons donc, de manière obstinée mais légitime, sur la base des connaissances historiques et empiriques, que les dysfonctionnements révélés par un cas tel que celui du colonel d'état-major suisse font réfléchir les gens et, comme cela se produit déjà, les poussent même à protester. L'état de guerre mental qui sous-tend la croisade bruxelloise contre la pensée indépendante et neutre n'a pas d'avenir, est une expression de faiblesse, de peur et d'incertitude, les précurseurs politiques du changement et d'un retour à la raison!

Je vous souhaite à tous un très beau, joyeux Noël et une nouvelle année paisible et prospère!