Par Lipton Matthews.
Le film à succès The Women King a ressuscité le mythe selon lequel l’esclavage procure de la richesse. Si les critiques irritées affirment que le film minimise le fait que l’empire du Dahomey tirait sa richesse de l’esclavage, cette observation associe à tort la réussite politique à l’épanouissement humain. L’État et l’individu sont deux entités distinctes et, à ce titre, les objectifs des individus sont souvent incompatibles avec ceux de l’État.
En Afrique, la traite des esclaves a enrichi les marchands et les élites politiques aux dépens des personnes réduites en esclavage, et les Africains ordinaires ne sont pas sortis gagnants de la traite transatlantique des esclaves. Le fait que des États comme l’Asante et le Dahomey se soient enrichis grâce à la traite des esclaves est en réalité un commentaire sur l’influence croissante des élites africaines plutôt qu’une indication de l’amélioration du niveau de vie des gens ordinaires.
Pendant l’apogée de la traite des esclaves, leur commerce était monopolisé par le roi Dahomean. Après avoir été achetés pour le commerce, les esclaves étaient vendus sur la côte par les commerçants royaux. Les opportunités offertes par ce commerce ont conduit à l’établissement d’une classe marchande prospère, composée principalement de personnes liées à la bureaucratie de l’État. Inévitablement, la traite des esclaves était un autre moyen pour les élites d’accumuler des richesses plutôt qu’un agent de prospérité de masse.
Pas de révolution économique grâce à l’esclavage
Tout au long de l’histoire, de nombreuses sociétés ont pratiqué l’esclavage. Pourtant, celui-ci n’a jamais conduit à une révolution économique dans aucune société préindustrielle. Mais, malheureusement, les gens continuent de faire l’amalgame entre l’enrichissement du trésor national et l’avancement individuel. En tant qu’outil mercantile, l’esclavage a permis d’augmenter la trésorerie nationale, mais il n’a pas réussi à engendrer une prospérité généralisée.
La rhétorique médiatique peut promouvoir l’idée que l’esclavage mène à la prospérité économique, mais cette affirmation n’est que du folklore et est facilement démentie par le bilan économique catastrophique du Dahomey. Aujourd’hui, le Dahomey, aujourd’hui le Bénin, a un revenu par habitant de 1428 dollars, selon la Banque mondiale. Le Dahomey était l’un des acteurs africains les plus importants de la traite des esclaves, alors si la traite des esclaves est une voie potentielle vers la richesse, pourquoi est-il si pauvre aujourd’hui ?
En dépit de la puissance de la rhétorique dominante selon laquelle l’esclavage est lié à la prospérité économique, les études montrent systématiquement une relation négative entre l’esclavage et le développement. Il ne faut pas non plus croire aux balivernes selon lesquelles la richesse de l’Europe reposait sur l’esclavage. Les pays européens se modernisaient déjà avant de participer à la traite des esclaves et à l’esclavage atlantique.
En outre, le succès de l’économie atlantique doit être attribué à l’avantage en capital institutionnel et humain des économies européennes. Les Européens ont créé des sociétés commerciales, des compagnies d’assurance et d’autres innovations pour superviser les activités d’exploitation. Par conséquent, ceux qui prétendent que l’esclavage a construit l’Europe identifient mal les canaux qui ont conduit à la croissance.
Esclavage et société fermée
L’esclavage est un exemple classique de ce que l’économiste Douglass North appelle un ordre social fermé.
Dans de tels systèmes, les opportunités sont limitées et les privilèges sont distribués à une poignée de personnes. Les sociétés esclavagistes privent naturellement les esclaves et les personnes trop pauvres pour acquérir des biens meubles de leurs droits. Les esclaves sont rarement exposés à l’éducation ou reçoivent les outils nécessaires pour réussir et, comme la plupart des politiques favorisent l’aristocratie esclavagiste, les non-esclavagistes sont désavantagés.
En outre, les sociétés esclavagistes sont peu enclines à investir dans l’alphabétisation de masse, les institutions civiques et le secteur industriel. Comme les élites économiques tirent l’essentiel de leur richesse de l’esclavage, elles ne sont pas motivées pour financer des innovations dans d’autres secteurs de l’économie et, grâce à leur poids politique, les esclavagistes peuvent bloquer les réformes qui les privent d’avantages. Le lien négatif entre l’esclavage et les résultats sociaux est un fait persistant dans la recherche économique, contrairement à la propagande dominante.
Par ailleurs, dans l’Amérique du XIXe siècle, le Nord Américain était plus productif et plus innovant que le Sud, producteur d’esclaves. Pourtant, malgré l’importance de l’esclavage pour l’économie du Sud, après l’abolition, ce dernier a continué à prospérer, ce qui suggère que l’esclavage n’est pas une condition nécessaire au progrès économique. En effet, il est inexact de prétendre que l’esclavage a inauguré une période de dynamisme économique en Occident ou ailleurs. En outre, il convient de noter que les économies non occidentales étaient davantage dépendantes de l’esclavage…
L’abolition de l’esclavage dans des endroits comme Ibadan et parmi le peuple Igbo a gravement perturbé la société. Contrairement aux pays occidentaux qui pratiquaient l’esclavage, ces sociétés avaient moins de possibilités de diversification économique. Leurs économies étaient intimement liées à l’esclavage et il existait peu d’industries susceptibles de remplacer l’institution de l’esclavage. Ainsi, bien que l’esclavage ne les ait pas rendus riches, ils ont obtenu une plus grande part de richesse de cette institution que leurs homologues occidentaux.
Dans le climat actuel d’hystérie, les gardiens de l’intellect répètent souvent comme un perroquet l’affirmation selon laquelle l’esclavage est un moteur de prospérité, mais cette notion n’est pas étayée par des tests empiriques rigoureux et la répéter ne la rendra jamais vraie.
Traduction Contrepoints.
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Extrait de: Source et auteur
Quiconque a connu la classe ouvrière ou les classes dites laborieuses dans l’Europe du passé, pouvait constater que leur cas n’était pas très enviable et leurs conditions de vie étaient si lamentables en PAYS FROID, qu’on peut se donner le droit de dire qu’ils vivaient une forme d’esclavage. Sans oublier leur exploitation par les industries naissantes.
Ensuite ces pauvres êtres qui parvenaient difficilement à avoir un minimum de dignité vestimentaire et alimentaire devaient se sacrifier dans les guerres industrielles que s’inventaient les puissants. L’Europe, ne l’oublions pas, était souvent un champ de bataille.
je veux bien reconnaître la souffrance des esclaves des autres territoires sur cette terre. mais je suis choquée que l’on puisse oublier celle des européens.
Je veux bien reconnaître tous les holocaustes vécus sur cette terre, mais je demande que ‘l’on n’oublie jamais les hécatombes vécues par les européens pendant les grandes guerres des puissants, auxquels ils auraient préféré ne jamais participer..
l’infame colonisations= meurtre, vole, assassinas, point barre