Elles permettent, via le respect de plus en plus strict de la bienpensance, d'homogénéiser la pensée de la population.
- les migrants
- le capitalisme responsable du réchauffement climatique
- la natalité explosive dans les pays "pauvres",
- la dépendance croissantes de ces derniers envers les biens vitaux produits exclusivement par les états capitalistes honnis,
- la violence croissante de certains musulmans à l'encontre de "la main qui les nourrit",
- la colonisation chinoise s'étendant peu à peu au monde entier.
Steinberger a obtenu un doctorat en physique (physique écologiste?) à l'institut IMT aux USA, ce qui lui assure de la crédibilité auprès des gogos incapables de penser par eux-mêmes et de repérer les imbécilités prétendument savantes. Pour faire court,il suffit de relever qu'elle s'inspire aussi des travaux de Greta Thunberg et des mouvements de jeunes pour le climat.
Notre époque avec ses "Steinberger" aurait tant besoin d'un nouveau Molière pourfendant ces précieuses ridicules et ceux qui les adulent.
«Il faut parier sur la colère des peuples»
Entretien avec Julia Steinberger.
«Il faut se demander ce que nous souhaitons conserver de ce monde d’avant.» Julia Steinberger
[...] Quels sont les points cruciaux du 6e rapport du GIEC?
Julia Steinberger: [...] démontre, cette fois-ci de manière irréfutable, l’origine humaine du réchauffement climatique, alors que les précédents rapports se contentaient d’en signaler le caractère très probable. [...] Cette question est donc désormais considérée comme définitivement tranchée.
[...] 1,5° se dessinant aux alentours de 2030. [...]
Dans la troisième partie de ce rapport, dont je suis responsable et qui traite des mesures à prendre pour atténuer le réchauffement, [...] la
[...] réduction de la consommation d’énergie, qui était naguère présentée comme conflictuelle, permet de respecter les chances de développement humain.
Quel rapport entre science et politique sous-tend le travail du GIEC?
Les rapports du GIEC reposent depuis le début sur une théorie du changement social qui veut que des informations scientifiques objectives permettent des transformations politiques. Il faut être «policy informative» et non pas «policy prescriptive», pour reprendre les termes officiels (ce qui signifie aider à la décision, mais se garder de l’orienter). [...]
Comment faire des prévisions dans ces conditions?
Dans les sciences naturelles et physiques, des prévisions restent possibles même si l’on évacue tout positionnement politique. [...]
Le problème devient plus délicat lorsque l’on s’intéresse aux modèles économiques, comme c’est le cas dans le groupe de travail 3. Le paradigme néo-classique y règne encore en maître, qui fait équivaloir consommation et bien-être, ainsi que croissance et progrès. Cette approche réduit drastiquement l’éventail des décisions possibles, et tend à protéger les inégalités entre pays riches et pauvres. [...]
Et pour les chercheuses·eurs qui travaillent pour le GIEC, comment cette tension entre science et politique est-elle vécue?
Dans le cadre du GIEC, les rôles sont très clairs. Les autrices·eurs peuvent dire ce qu’ils et elles souhaitent tant qu’ils et elles n’interviennent pas comme porte-parole de l’organisation ou de l’un des groupes de travail. [...]
Nous sommes parfois exposé·es à des campagnes de dénigrement extrêmement violentes pour lesquelles nous ne sommes pas préparé·es. Cela crée un inconfort chez beaucoup de collègues [...]
Dans ces conditions, est-ce qu’il ne faudrait pas plutôt mettre les scientifiques au pouvoir?
[...]
Il faudrait toutefois imaginer une démocratie accélérée, compte tenu de l’urgence. Un exemple intéressant est celui des assemblées citoyennes tirées au sort. [...]
Quelle place les délais et la question de l’irréversibilité occupent-ils dans les réflexions du GIEC?
[...]
La transformation globale du système économique et des sociétés que requiert le changement climatique présente ce paradoxe que nous n’avons à la fois ni le temps de la faire, ni celui de ne pas la faire. J’observe quand même qu’aujourd’hui le désenchantement à l’égard du capitalisme et les demandes pour l’établissement d’une démocratie plus radicale sont largement répandus, notamment dans les mouvements climatiques. Une contestation plus générale de l’organisation économique et de nos modes de vie est en train d’apparaître et de se diffuser de plus en plus largement.
[...]
Les perspectives dessinées par les rapports successifs du GIEC sont inquiétantes. Comment continuer à agir politiquement dans de telles circonstances?
[...] les industries extractives, les majors du pétrole, tous les secteurs économiques qui savent depuis 60 ans ce que les émissions de CO2 font à la planète et qui ont tout fait pour le cacher.Il faut communiquer sur cet adversaire, [...]
Interview publiée sur le site de Pages de gauche, périodique indépendant d’opinions socialistes, http://pagesdegauche.ch
article complet: https://lecourrier.ch/2021/09/19/il-faut-parier-sur-la-colere-des-peuples/
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SIE21- [VI/IX] . Crise climatique et crise sociale : défi commun ? - Part.1 (40:21 son biographie au début de la vidéo)
SIE21- [VI/IX] . Crise climatique et crise sociale: défi commun? - Part.2 (47:45)
La professeure a publié un rapport à l'ONU, sur la privatisation des services publics est incompatible avec les droits humains.
part 2
13:41: Question: Comment diminuer le niveau de vie en Suisse pour obtenir une égalité au niveau mondiale, sans perdre la notion du bonheur?
19:48: Julia Steinberger: On nous avait dit que c'est la fin de l'histoire (concept de Marx), que le capitalisme a gagné. Mais c'est faux, il suffirait de déconstruire le capitalisme pour vivre mieux grâce à l'économie écologique et pour cela, il faut éduquer la population.
Ce qu'on enseigne dans les écoles est faux et c'est très, très grave. Le but visé est le suivant, la fin du capitalisme.
Les générations moutonnières susmentionnées n'ont nullement conscience que Julia Steinberger est en train de "scier la branche sur laquelle elles sont assises" tout en s'en mettant plein les poches avec son salaire orwellien, à savoir, un salaire égal mais le sien est plus égal que les autres.
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