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C’est curieux que Guillaume qui est pourtant historien du droit et des idées politiques n’ose pas utiliser les termes de révolution et révolution anthropologique dans la définition présente, comme en perspective, qu’il fait du paysage politique français. Ce sont pourtant des locutions qui synthétisent parfaitement toutes les axes de la stratégie nihilo mondialiste qu’il recense avec justesse .
C’est justement ce genre de réticence, voire de complexe, que cultive depuis des décennies la “droite” française qui ont conduit à son impuissance et aujourd’hui à son éclatement.