Yale « décolonise » le département d’anglais. après avoir étudié des plaintes sur les préjudices causés aux étudiants par des auteurs blancs
Les étudiants ne sont plus obligés de suivre des cours d’anglais sur Chaucer, Shakespeare
Un an et demi après qu’une pétition a circulé pour demander à Yale de « décoloniser le département d’anglais », les premiers étudiants sont inscrits à un nouveau cours créé par le département pour élargir le programme d’études et lutter contre les allégations de racisme ministériel.
De plus, de nouvelles exigences sont en place pour assurer une offre de cours plus « diversifiée ».
Les exigences antérieures pour la majeure comprenaient deux cours de « Major English Poets », dont Chaucer, Shakespeare, Donne, Milton et Eliot, entre autres. Mais les pétitionnaires de cette série de deux séries de cours avaient jugé qu’elle était nuisible en raison de sa concentration sur les poètes masculins blancs. La série n’est plus une condition d’obtention de diplôme pour les étudiants de Yale.
La pétition, un document de Google qui a depuis été rendu privé, critique la blancheur perçue des exigences du département d’anglais: »Une année passée autour d’une table de séminaire où les apports littéraires des femmes, des gens de couleur et des homosexuels sont absents nuit activement à tous les étudiants, quelle que soit leur identité.
Il est temps que la majeure anglaise décolonise – et non pas diversifie – ses cours « , a ajouté la pétition. Une éducation pour le XXIe siècle est une éducation diversifiée: nous vous écrivons aujourd’hui inspirés par le militantisme étudiant à travers l’université, et pour nous assurer que vous savez que le département d’anglais n’est pas à l’abri de l’appel collectif à l’action.
Près d’un an après la pétition, il y a environ sept mois, la faculté d’anglais de Yale a voté pour la « diversité » du programme d’études. Au moment du vote, la directrice des études de premier cycle du département, Jessica Brantley, a déclaré au Yale Daily News: »Nous avons élaboré un programme d’études dont l’objectif est l’inclusion, qui s’inscrit dans les structures de ses exigences, et je suis très enthousiaste à l’idée de le mettre en œuvre et de le développer davantage.
La reconfiguration des cours obligatoires du département d’anglais ne répondait pas directement aux demandes de la pétition de supprimer complètement les séquences des grands poètes anglais; les cours existent toujours. La reconfiguration n’ a pas non plus recentré l’exigence du programme concernant la documentation d’avant 1800 et d’avant 1900 pour aborder les questions de race, de sexe et de sexualité, comme l’exige la pétition.
Au lieu de cela, le département d’anglais permet maintenant aux étudiants de remplir trois prérequis requis à partir d’un choix de quatre cours différents: Readings in English Poetry 1, Readings in English Poetry 2, Readings in American Literature et un cours nouvellement créé, Readings in Comparative World English Literature.
Comme Chaucer et Shakespeare sont tous deux étudiés dans English Poetry 1, ces options élargies signifient qu’un étudiant pourrait obtenir son diplôme sans jamais lire l’un ou l’autre de ces auteurs.
Readings in English Poetry 2 se concentre sur des poètes plus récents, y compris Milton à travers Eliot et d’autres écrivains modernes.
Pendant ce temps, le tout nouveau cours d’anglais comparé du monde, qui a débuté cet automne, est enseigné par la professeure d’anglais Stephanie Newell.
Ses recherches portent sur « la sphère publique en Afrique de l’Ouest coloniale et les questions de genre, de sexualité et de pouvoir telles qu’elles s’expriment à travers les cultures imprimées populaires », selon la biographie de sa faculté.
Parmi les autres cours qu’elle a enseignés à Yale, on peut citer « Contemporary African Fiction: Challenges to Realism », »South African Writing After Apartheid » et « Postcolonial World Literatures, 1945 to Present ».
Selon le professeur Newell, le cours a suscité beaucoup d’intérêt au cours du semestre d’automne. La classe actuelle compte 20 étudiants, ce qui est un cours de type séminaire plus grand que beaucoup d’autres cours de Yale, qui sont plafonnés à 15 ou 18.
Atteinte par courriel par The College Fix, Newell a décrit son style d’enseignement dans ce cours comme « l’opposé de la » lecture rapprochée « – nous passons beaucoup de temps à discuter des contextes culturels, linguistiques et historiques, et nous avons lu et discuté quelques ouvrages classiques de la théorie postcoloniale en conjonction avec les textes primaires. De même, lorsque les élèves rédigent des essais, je les encourage à entreprendre des recherches et des lectures secondaires, ainsi qu’ à analyser des textes primaires.
Je n’ai reçu aucune rétroaction des étudiants qui ont dirigé la pétition quant à leur degré de satisfaction à l’égard des changements globaux apportés à la majeure « , a dit M. Newell à The Fix. « Évidemment, il y aura une occasion vitale à la fin du semestre pour les étudiants de donner leur avis sur ce cours particulier dans leurs évaluations. »
Selon sa description de cours, English 128: Readings in Comparative World English Literature compte encore un certain nombre d’écrivains blancs, dont Daniel Defoe, John Millington Synge et James Joyce. Parmi les autres auteurs qui ont participé au programme de cet automne, mentionnons Jean Rhys, Alice Munro, Ngugi wa Thiong’ o et Salman Rushdie.
Thecollegefix.com Via Fdesouche.com
Le littérairement correct ou racisme littéraire? Quelle idée libératrice! On n’y avait pas pensé!
Est-ce que les thèmes abordés ne vont pas « réactualiser » les mauvais souvenirs coloniaux?
Et pourquoi pas un jour, une université, des blancs, une université des jaunes, une université des noirs, des rouges etc…etc…etc. Au moins, clarté serait faite..
Le futur : multiculturalisme ou multidivisions?
Tôt ou tard ces littérairement corrects seront confrontés à leurs propres contradictions.
Par exemple, James Baldwin, mort dans les années 1980, est un très bon écrivain états-unien, noir et gay. Apparemment le candidat idéal pour expurger la littérature de son racisme et de son homophobie. Mais il y a un hic: le même Baldwin est aussi un fervent critique de l’islam. Dans « The fire next time », par exemple, il démolit poliment mais fermement tout l’échafaudage idéologique de la Nation of Islam qu’embrassaient, dans les années 60-70 certains Noirs pour se démarquer de l’Amérique blanche et chrétienne. Dans ce cas, va-t-il être dénoncé comme islamophobe, être traité de bounty? De surcroît, Baldwin était né à Harlem, dans une famille pauvre très imprégnée de la culture chrétienne des gospels.
Le problème, avec une littérature expurgée, c’est qu’on court le danger de lire le passé -et le présent d’ailleurs- à travers une grille de lecture totalement anachronique, ce qui est le contraire d’une approche ouverte de la littérature, et au final d’une vraie compréhension du réel dans toute sa complexité.
Formidable. La discrimination positive va se retourner contre les minorités qui usurpent leur place à l’université.
Mais non, il n’y a pas de guerre anti-blancs… Ceux qui pourraient le penser ne sont que des esprits malades…
J’aimerais bien qu’on me cite des poètes et auteurs africains majeurs des 16° et 17° siècles car personnellement, je n’en vois pas, mais peut-être ma culture est-elle limitée par mon prisme ethnocentré sur les mâles blancs!! Côté femmes, on trouve dès le 12°s Hildegarde de Bingen, théologienne, musicienne, docteur de l’Eglise, Christine de Pizan qui, au 15°s, a été la première femme à vivre de sa plume, ou Mme de la Fayette qui, avec la Princesse de Clèves, a créé le roman moderne au 17°s. En ce qui concerne la prude Albion, pas de femme notable puisque ces dernières n’avaient même pas le droit d’être actrices. A l’époque de Shakespeare, les rôles féminins étaient tenus par des hommes.
Cela dit, étudier la littérature anglaise sans connaître Shakespeare ou Milton, il faut quand même le faire. C’est comme si un étudiant en lettres françaises se dispensait de connaître Molière ou Racine. On peut se demander jusqu’où le politiquement correct va s’abaisser afin de détruire notre culture et notre civilisation. Peut-être jusqu’à ce que nous soyons tous métissés et porteurs d’un gloubi-boulga indigeste en guise de culture. Il reste à souhaiter qu’il subsiste suffisamment d’esprits intelligents et cultivés pour s’y opposer.
Ben dites donc ! Le programme va devenir évanescent !
Enfin, que les universités américaines finissent de crétiniser leurs « faculties of arts » n’est ni étonnant… ni déplaisant, car c’est le début de la fin de l’emporium Yankee.